Đối với phàm phu tục tử mà nói, Lạn Đà Sơn có hai điều mê hoặc lòng người nhất.
Một là có thể thành phật, hai là nam nữ song tu.
Còn chuyện thật giả ra sao, bởi Lạn Đà Sơn cách thế nhân quá xa, kinh nghĩa đạo pháp truyền ra ngoài khó tránh khỏi tam sao thất bản, nghe nhầm đồn bậy, nên chân tướng từ lâu đã mơ hồ không rõ.
Lại thêm trước nay chưa từng có ai từ Lạn Đà Sơn bước ra giải thích, thành thử mọi chuyện đều hóa thành bí ẩn không lời giải.
Ngược lại, Từ Phượng Niên rất tán thành việc Lạn Đà Sơn im lặng không nói.
Có những chuyện, nói toạc ra còn chẳng bằng để người ta tự suy đoán.
Từ Phượng Niên đi tới lầu ba kho vũ khí, tìm lão đạo sĩ thủ các Cửu đầu Ngụy Bảo Tương.
Tầng lầu này chuyên cất giữ các tài liệu liên quan đến nhân vật khắp nơi, lại thường xuyên bổ sung cập nhật.
Hắn tìm được một quyển ghi chép về phật giáo.
Phật môn lớn nhỏ có hơn hai mươi tông phái, mà Lạn Đà Sơn đứng đầu Mật tông, vì thế người nắm quyền ở Mật tông đương nhiên cũng được ghi chép riêng.
Từ Phượng Niên rất nhanh đã lật tới phần nói về vị Mật tông thượng sư kia.
Danh hiệu dài lê thê, nào là Đại Từ Thích Ca Mâu Ni, nào là Bổ Xử Bồ Tát, nhìn khí thế thì địa vị của nàng hẳn cũng chẳng kém hai lão hòa thượng xếp trước bao nhiêu.
Nàng xuất thân từ vương tộc Thiên Trúc.
Từ nhỏ đã theo cao tăng du lịch qua hơn mười nước, dịch vô số kinh thư, nổi danh nhất là Đại Thừa Khởi Tín Luận.
Theo sử liệu ghi chép, nàng không chỉ học pháp môn đại viên mãn của vương chủng, mà còn từng tới Trung Nguyên học thiên văn lịch pháp, tiếp xúc với ngũ gia thất tông của phật môn Trung Nguyên.
Chỉ nhìn vậy cũng đủ biết nàng tuyệt đối không phải hạng ngồi một núi trông trời.
Trong sách còn kẹp một bức chân dung nữ Bồ Tát khi còn trẻ, sống động như thật.
Quả nhiên là đẹp đến động lòng người.
Từ Phượng Niên đem phần bí lục này đổi chác với lão đạo sĩ họ Ngụy, thở dài than thở:
“Bốn mươi hai rồi à.
Chỉ là hơi lớn tuổi.”
Hắn vừa thở dài vừa đi về Thính Triều đình.
Thanh Điểu đang chờ trên đài tịch, một thân thanh sam, thanh nhã lạnh lùng.
Trong mắt Thế tử điện hạ, vị đại nha hoàn này chỉ thiếu mỗi một thanh hảo kiếm nữa thôi.
Với khí độ phong nghi của nàng, đám nữ hiệp bên ngoài căn bản chẳng thể sánh nổi.
Thấy Từ Phượng Niên, nàng khẽ khom người, nhẹ giọng nói:
“Tăng nhân kia đang đứng trước cửa Vương phủ.”
Từ Phượng Niên đi về phía đình giữa hồ, cười nói:
“Đưa hắn vào đây.
Chốc nữa ta sẽ gặp vị hòa thượng Mật tông ấy.
Thuận tiện bảo hạ nhân chuẩn bị chút cơm chay.
Quanh hồ này không cho người không phận sự đến gần.”
Chờ người xung quanh thưa bớt, Từ Phượng Niên nhắm mắt ngưng thần.
Ban đầu hắn nghiền ngẫm lại những bí văn về Lạn Đà Sơn mà mật thám Vương phủ thu thập được.
Đừng thấy Lạn Đà Sơn chỉ có hai ba trăm người mà coi thường, bên trong phe phái san sát, từng nhánh đều có tín đồ lên đến hàng ngàn hàng vạn.
Chẳng hạn hòa thượng Long Thủ thuộc Hồng giáo Mật tông, ở Lạn Đà Sơn chỉ mới có ba người đại ngôn, vậy mà ngoài núi đã có đến mấy trăm vạn tín chúng.
Cuối cùng, trong đầu hắn dừng lại ở bức chân dung của vị nữ thượng sư Mật tông kia.
Từ Phượng Niên lắc lắc đầu, tạm thời gác chuyện ấy sang một bên.
Nếu đã xuống núi, vậy phải bắt đầu tính toán cho bản thân.
Kho vũ khí thì chết, người mới là sống.
Học theo Bạch Hồ Nhi, đọc khắp bí kíp võ học, không sợ Xà thôn tượng.
Sau này giao thủ với người khác, biết thêm một chút cách ra chiêu, chung quy vẫn có thể giữ thêm một phần mạng sống.
Nghĩ kỹ thì cũng là một đạo lý.
Người mới học cờ, cần phải nhớ thật nhiều thế cờ cờ vây, đương nhiên càng nhiều càng tốt.
Từ Phượng Niên không dám nói ngộ tính mình thế nào, nhưng trí nhớ quả thật không hề kém Nhị tỷ Từ Vị Hùng.
Nếu không, hắn cũng chẳng thể cùng Lý Nghĩa Sơn chơi cờ mà không cần bàn cờ hay quân cờ.
Hắn lẩm bẩm:
“Muốn giống như Bạch Hồ Nhi, đọc hết toàn bộ sách trong kho vũ khí thì không thực tế.
Nhưng bảo hắn mỗi ngày chọn cho ta hai ba quyển, chắc cũng chẳng phải việc khó.
Sớm muộn gì ta cũng phải xem hết bí kíp trấn môn của các đại tông phái trong thiên hạ.”
“Lúc xuống núi, tên cưỡi trâu kia có truyền lại lời của chưởng giáo Vương Trọng Lâu.
Đại Hoàng Đình quy tức trong cơ thể, muốn hoàn toàn luyện hóa thành của mình thì phải tự tu đủ tam Hoàng Đình.
Mà muốn vậy, phải có mấy quyển trên Long Hổ Sơn.
Mượn à?
Toàn là bí kíp bất truyền, hơn nửa là không mượn nổi.
Trộm à?
Với đao pháp hiện giờ của ta, khó.
Cướp à?
Cả hai đều là thánh địa phật đạo, không có sáu bảy ngàn Bắc Lương thiết kỵ tinh nhuệ thì đừng mơ xông lên núi.
Muốn san bằng... kiểu gì nhìn cũng phải cần cả ngàn thiết kỵ.
Nếu không từng có Võ Đang làm ví dụ, ta thật sự sẽ tưởng chỉ cần vạn thiết kỵ là có thể giẫm nát cả giang hồ mấy lượt, như thế đúng là quá xem thường anh hùng thiên hạ.
Cho dù là Từ Kiêu, nếu không có ý chỉ từ kinh thành mà dám tự ý điều động quá năm trăm quân lính ra khỏi đất Lương, thì cũng chẳng khác gì tạo phản.”
Nếu Khương Nê ở bên cạnh mà nghe được những lời điên rồ kiểu đem thiết kỵ ra so với giang hồ thế này, e rằng đến tám chín phần mười sẽ không nhịn nổi mà cầm thần phù đâm cho Thế tử điện hạ mấy nhát.
Khoai lang yểu điệu bưng tới ít điểm tâm tinh xảo.
Quanh hồ lúc này đã không còn bóng dáng người ngoài.
Lời của Thế tử điện hạ, dù có hỗn trướng đến đâu, ở Vương phủ cũng chẳng khác nào Thánh chỉ.
Từ Phượng Niên trước mặt nha hoàn tỷ tỷ lớn lên cùng mình, không hề có chút phòng bị nào, thuận miệng nói:
“Đến lúc phải bồi dưỡng vây cánh rồi.
Không có một đám tâm phúc vững chắc, làm sao xông pha giang hồ?
Tìm dịp nào đó nói với Từ Kiêu một tiếng chăng?”
Vị tăng nhân Long Thủ của Lạn Đà Sơn được Thanh Điểu dẫn vào Thính Triều đình.
Từ Phượng Niên giơ tay ra hiệu hòa thượng cứ tự nhiên.
Đại hòa thượng cũng không khách sáo, nhưng chỉ gắp rất ít thức ăn bỏ vào miệng, nhai kỹ nuốt chậm một cách lạ thường.
Đừng nói ăn no, số ấy nhét kẽ răng còn chẳng đủ.
Chỉ riêng điểm này thôi cũng đủ thấy tu hành Mật tông khổ không thể tả.
Mười bốn nước Tây Vực lớn nhỏ đều bài xích bách gia học thuật, chỉ độc tôn Mật tông.
Trong Mật tông có tam giáo Hồng - Hoàng - Bạch.
Năm xưa chín nước Trung Nguyên loạn chiến, truy đến gốc rễ là do đám nho sinh trong Thượng Âm học cung khẩu chiến mà ra.
Còn ở Tây Vực lại có một màn “tam quốc diễn nghĩa” khác, chỉ có điều càng giống thần tiên đánh nhau hơn.
Hai giáo Hoàng - Bạch từ xưa thế lực đã lớn, Hồng giáo thì thiên về thủ cổ, chín thừa ba bộ giáo pháp, cẩn thận nghiêm ngặt, cốt lõi nhất là tu tập đại viên mãn pháp.
Sư phụ của thượng sư Long môn chính là nữ pháp sư Thích Ca Mâu Ni đứng đầu kia.
Những minh phi khác, bất kể địa vị cao đến đâu, căn bản cũng không thể so được với nàng.
Từ Phượng Niên đi thẳng vào vấn đề:
“Lục Châu thượng sư muốn cùng ta song tu?”
Hòa thượng Long Thủ thần sắc bình tĩnh, khẽ gật đầu.
Vị hòa thượng này nhắc đến song tu mà mặt không đổi sắc, đúng là đã vượt qua vạn bụi hoa.
Trái lại, Thế tử điện hạ chỉ thấy chuyện này hoang đường vô cùng.
Khoai lang và Thanh Điểu cũng đưa mắt nhìn nhau, vẻ mặt đầy kinh ngạc.
Từ Phượng Niên nghi hoặc hỏi:
“Có phải mọi Mật tông thượng sư nếu không tu nam nữ song tu thì sẽ không thể đạt được pháp thân phật, báo thân phật?”
Vị hòa thượng trung niên khoác cà sa đỏ thẫm vẫn giữ vẻ mộc mạc chất phác, đâu ra đấy đáp:
“Chỉ có người đoạn tuyệt dục vọng mới có thể tu luyện Vô Thượng Du Già.
Vô Thượng Du Già là pháp môn dựa vào căn khí.”
Từ Phượng Niên đau đầu, hỏi tiếp:
“Vì sao lại tìm ta?”
Hòa thượng lắc đầu, hiển nhiên chính hắn cũng không biết nội tình.
Thế thì càng khỏi phải nói.
Từ Phượng Niên có bị cánh cửa nhà xí kẹp đầu mới lên Lạn Đà Sơn.
Bốn mươi hai tuổi, với Bồ Tát thì có lẽ chỉ là thoáng chớp mắt, nhưng đối với nữ tử nhân gian mà nói, thực sự không còn trẻ nữa.
Dù dưỡng nhan khéo đến đâu, Từ Phượng Niên cũng khó mà chấp nhận nổi.
Đó mới chỉ là một mặt.
Những năm gần đây, tam giáo Hồng - Hoàng - Bạch trong Mật tông tranh đấu ngày càng dữ dội.
Đã có bí lục nói rằng chỉ cần Lục Châu thượng sư song tu là có thể đạt đại viên mãn, thanh thế sẽ càng thêm lớn.
Thế thì hai giáo Bạch - Hoàng lại ngu ngốc đứng nhìn Hồng giáo thu hết công đức vô lượng của Tây Vực sao?
Nói không chừng Từ Phượng Niên còn chưa tới Lạn Đà Sơn thì đã bị đám hòa thượng kia rút gân lột da rồi.
Phải biết Mật tông còn thích lấy đầu lâu làm pháp khí chiêu hồn khu quỷ, còn xương người, cà sa da người các thứ thì sử sách chỗ nào cũng thấy, nghe thôi đã dựng tóc gáy.
Vị Lục Châu Bồ Tát kia quả thật rất lợi hại.
Nàng được tôn làm bản sư, đồng thời tín đồ Hồng giáo còn tin chắc rằng nàng là A Di Đà Phật cùng Quan Thế Âm Bồ Tát hóa hiện ngang hàng với Tam Mật Kim Cương.
Cái tên Lục Châu kia, theo truyền thuyết là chỉ nàng có sáu loại biến thân pháp tướng, như Quan Tự Tại thượng sư, Liên Hoa Vương thượng sư, Phẫn Nộ Kim Cương thượng sư các loại.
Nghe thì cứ như vô địch thiên hạ.
Nhưng có cao minh đến đâu, chẳng phải vẫn để mấy vị hòa thượng ở Lạn Đà Sơn phía sau hít bụi hay sao?
Từ Phượng Niên không tin Hồng giáo đang chật vật cầu sinh giữa khe hẹp của hai giáo Hoàng - Bạch.
Ngoài chuyện sợ chết ra, hắn càng không muốn Lạn Đà Sơn và vị nữ Pháp Vương kia phá hỏng bố cục ban đầu của mình.
Đánh chết không đi là một chuyện, nhưng vô duyên vô cớ trở mặt với Mật tông Hồng giáo lại là chuyện khác.
Có thể chu toàn đôi bên thì tốt nhất.
Huống hồ hòa thượng bước ra từ Lạn Đà Sơn, ai nấy đều là bảo bối.
Từ Phượng Niên bèn nặn ra nụ cười, giải thích:
“Trước mắt ta tạm thời không phân thân ra được.”
Hòa thượng vẫn lặp lại câu ấy:
“Tiểu tăng có thể đợi.”
Từ Phượng Niên tò mò hỏi:
“Đợi được bao lâu?”
Hòa thượng chậm rãi đáp:
“Còn ba mươi mốt năm.”
Từ Phượng Niên suýt phun máu.
Kiên trì đến mức biến thái.
Về sau vẫn nên hết sức tránh giao thiệp với Lạn Đà Sơn thì hơn.
Nhỡ bị kẻ nào ghi hận, e rằng nửa đời còn lại cũng chẳng được yên ổn.
Dường như thật sự định chờ đến lúc con cái Từ Phượng Niên đều trưởng thành, vị tăng nhân Long Thủ ấy không ở lại Vương phủ, nhưng cũng không rời khỏi thành.
Với việc Bắc Lương xưa nay hậu đãi tăng nhân, chắc hòa thượng cổ quái đến từ Lạn Đà Sơn này cũng không đến nỗi chết đói.
Từ Phượng Niên ngồi trong lương đình, lẩm bẩm:
“Không hiểu ra làm sao.”
Khoai lang cười trêu:
“Điện hạ sao không theo vị Mật tông thượng sư kia đi?”
Từ Phượng Niên ngửa đầu thở dài:
“Lão cô nương bốn mươi hai tuổi, lão ngưu ngật thảo cũng đâu đến mức này.”
Khoai lang ngồi xuống bên cạnh Thế tử điện hạ, cánh tay nhỏ nhẹ nhàng xoa bóp, lực vừa khéo, lại cười đến mê người:
“Biết đâu vị nữ Bồ Tát kia có thuật trú nhan.”
Từ Phượng Niên liếc nàng một cái.
Thanh Điểu thản nhiên nói:
“Hôm nay là ngày thả bài.”
Từ Phượng Niên lập tức tỉnh táo tinh thần:
“Có cá lớn mắc câu?”
Thanh Điểu bình tĩnh đáp:
“Trong thành có hai nhóm nhân sĩ giang hồ lai lịch không rõ.
Mấy kẻ cầm đầu đều có tam phẩm.”
Từ Phượng Niên tiếc nuối nói:
“Nếu là trước đây thì đúng là cá lớn.
Nhưng bây giờ bản thế tử đã thấy chuyện lớn rồi, chậc.
Thôi vậy, hữu tổng thắng vô.”
Khoai lang mỉm cười.
Vị Thế tử điện hạ này từ nhỏ đến lớn vốn luôn đầy một bụng ý nghĩ quái đản.
Có lẽ đó là hậu quả của việc Đại trụ quốc Từ Kiêu lơ là dạy dỗ, hoặc nói đúng hơn là cố ý nuông chiều.
Từ đầu đến cuối chẳng thấy hắn có dấu hiệu thu liễm gì cả.
Thực ra, mười mấy năm nay Đại trụ quốc chỉ từng mở miệng dặn hai việc.
Một là mười năm không được chạm vào đao.
Hai là chưa từng dạy Từ Phượng Niên phải làm người thế nào.
Làm hoàn khố phá gia cũng được, sống ăn chơi lêu lổng cũng chẳng sao, tất cả đều do chính Từ Phượng Niên tự mày mò thành lối.
Quốc sĩ Lý Nguyên Anh lại càng là chuyện nhỏ thì chẳng buồn quản.
Hồi trước Nhị tỷ Từ Vị Hùng còn ở nhà thì còn đỡ, chí ít vẫn có người trấn áp được Thế tử điện hạ.
Chờ nàng đi Thượng Âm học cung cầu học rồi, Từ Phượng Niên đúng là ngựa hoang thoát cương, muốn làm gì thì làm.
Nào là hái hoa ngắt cỏ, vung tiền như rác mua thơ văn, nuôi ác nô tay chân, với cừu gia thì đóng cửa thả chó, chơi đến quên trời quên đất.
Bảo sao đám sĩ tử rời đất Lương, sau này công thành danh toại, ai nấy đều mắng vị Thế tử điện hạ này là hạng bất học vô thuật, vô lại đến cực điểm.
Từ Phượng Niên cười tủm tỉm nói:
“Truyền lệnh xuống đi.
Đêm nay bên ngoài thả lỏng, bên trong siết chặt, cứ để chúng một mạch chui vào.
Đám tôm tép mắc câu này nếu nhân lúc Từ Kiêu không có mặt mà lẻn vào thành, hơn nửa là nhắm vào ta.
Đến lúc đó ta sẽ ngồi đây chờ.
Thanh Điểu, mời trong phủ ra một kiếm sĩ, một đao khách, ta muốn quan chiến.
Đám liều mạng bị dồn vào tử địa mà ra chiêu, linh hoạt nhất.
So với thứ chữ nghĩa khô cứng trong bí kíp, thứ đó hữu dụng hơn nhiều.”
Thanh Điểu lặng lẽ rời đi.
Chuyện nàng làm, bất kể lớn nhỏ, từ trước đến nay đều kín kẽ như bưng.
Khoai lang đưa hai ngón tay, cố với tới dấu đỏ tươi giữa trán Từ Phượng Niên.
Từ Phượng Niên nắm lấy ngón tay to gan của nàng, cười hỏi:
“Tạo phản?”
Khoai lang làm nũng:
“Cho sờ một cái thôi mà.”
Từ Phượng Niên lắc đầu.
Ánh mắt Khoai lang lập tức đầy vẻ ai oán.
Từ Phượng Niên chẳng hề thương hương tiếc ngọc, thu lại nét cười, cau mày than khổ:
“Nhị tỷ sắp về rồi.
Vương phủ lại sắp sấm vang chớp giật đây.”