Ở núi Huy, nơi xưng hùng một cõi Giang hồ Đông Nam, nếu nói Hiên Viên Kính Tuyên là một thanh lợi kiếm rời vỏ, thì Hiên Viên Kính Ý lại là một thanh đao cùn.
Phong mang của ông ta có kém hơn đôi chút, nhưng đối với gia tộc, tác dụng lại càng lớn hơn.
Tính tình Hiên Viên Kính Tuyên không hợp giao thiệp đối nhân xử thế.
Vị chính trưởng tôn quanh năm thần long xuất quỷ nhập thần kia lại chỉ biết vùi đầu đọc sách.
Thành ra bao nhiêu gánh nặng, tự nhiên đều rơi cả lên vai Hiên Viên Kính Ý.
Ông ta rộng rãi chiêu nạp tân khách bốn phương, giỏi nuôi dưỡng môn khách, tích súc thanh thế.
Bởi vậy, địa vị nhị phòng những năm gần đây nước lên thuyền lên, càng lúc càng vững như bàn thạch.
Trong số khách khanh, mười người thì có đến sáu bảy người nghiêng về nhị phòng.
Ngay cả hai trăm kỵ binh cũng đều nằm dưới quyền khống chế điều động của Hiên Viên Kính Ý.
Đám hảo hán lục lâm ở mấy châu lân cận, hễ nhắc đến vị này là đều giơ ngón cái khen một câu anh hùng xuất hiện kịp thời.
Trước đây từng có một mỹ tỳ chế giễu một võ nhân chân thọt mộ danh lên núi.
Người kia xấu hổ giận dữ bỏ xuống núi.
Hiên Viên Kính Ý nghe chuyện xong, không nói hai lời, chém luôn cái đầu lâu của ái tỳ ấy, tự mình xách đầu xuống núi chịu tội.
Khi đó, võ nhân kia trong Giang hồ chẳng qua chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt.
Còn bây giờ, hắn đã là thứ tịch khách khanh của Huy Sơn.
Đến đời chữ Kính, dòng này chia làm ba mạch.
Phân chia tài nguyên vốn dĩ phải bên này tăng thì bên kia giảm, tuyệt đối không có chuyện ngang vai ngang vế cùng hưởng thái bình.
Chính trưởng tôn Hiên Viên Kính Thành đã bị mặc nhiên xem như một gốc cây khô, cành lá lưa thưa, chẳng có nổi chút bóng râm nào để người ta nương tựa.
Còn Hiên Viên Kính Tuyên thì quá mức cương ngạnh, thậm chí dám buông lời cuồng ngôn kiểu “ăn sủi cảo thì phải ăn cả chị dâu”, lại thêm tự phụ vào cảnh giới tông sư của mình, khó tránh khỏi khiến người ta có cảm giác cự người ngàn dặm.
Bị mọi người đặt lên đống lửa mà nướng như thế, dường như Hiên Viên Kính Ý có muốn không tranh cũng không được.
Trong các môn hộ thế gia, chỉ có chó được tiêu dao, chứ nào có người được tiêu dao thật sự.
Kẻ không tranh, kết cục thê lương ra sao, đại ca Hiên Viên Kính Thành đã sớm cho ông ta thấy rồi.
Hiên Viên Kính Ý tướng mạo đường đường.
Khi còn trẻ, ông ta từng được xưng là công tử văn nhã đất Giang Đông.
Chỉ có điều khí chất đôn hậu, nhuệ khí giấu kín, rất dễ khiến người khác sinh lòng thân cận.
Lúc này đang giằng co với đám khách không mời mà đến từ Bắc Lương, ông ta tuy đau đầu thì có đau đầu, nhưng cũng không hề sợ hãi.
Bên cạnh ông ta có hơn trăm cung tiễn thủ.
So với giáp sĩ trong quân ngũ thông thường, lực cánh tay của đám này rõ ràng vượt trội hơn nhiều.
Một loạt齐 xạ phóng ra, chẳng khác nào vũ tiễn trút xuống như mưa.
Huống chi, đám khách khanh của Huy Sơn vừa nghe tin là nhi tử của kẻ sát nhân như ngóe đang leo núi, ai nấy đều cùng chung mối thù.
Ngay cả phía tam đệ cũng đã nghe tin chạy đến.
Theo cách nghĩ của Hiên Viên Kính Ý, nếu không phải bên đối phương có lão kiếm thần Lý Thuần Cương áp trận, thì chẳng khác gì giết gà dùng đao mổ trâu.
Còn nếu chỉ có một mình Lý Thuần Cương, dẫu ông ta càng già càng dẻo dai, lẽ nào ba mươi khách khanh còn không vây khốn nổi?
Nhưng trên đời có nhiều chuyện không thể dùng đạo lý bình thường mà nói.
Dù là ván cờ nắm chắc phần thắng, Hiên Viên Kính Ý cũng không dám quá làm càn.
Lỡ như nóng đầu, sơ ý một chút mà thật sự giết luôn vị thế tử Bắc Lương kia, thì Huy Sơn có được ích lợi gì chứ?
Hiên Viên Kính Ý nhìn xuống Thế tử điện hạ đang đứng dưới cửa lễ.
Hai bên chênh lệch nhân số quá xa.
Đã là ván bàn cờ nắm chắc thắng lợi trong tay, việc cần làm chỉ là khống chế cho chuẩn lực đạo lúc ra tay gõ đánh mà thôi.
Nghĩ đến đó, tâm tư ông ta lại bất giác phiêu dạt đi nơi khác.
Ông ta tự tin thiên phú võ học của mình không hề thua đệ đệ.
Chỉ là những năm này, phụ thân Hiên Viên Quốc Khí lại si mê kiếm đạo đến cực điểm.
Trong một năm, quá nửa thời gian hoặc là dốc lòng bế quan, hoặc là ra ngoài tìm đạo lý để dưỡng kiếm ý, tìm cao nhân thế ngoại làm đá mài cho kiếm đạo của mình.
Hiên Viên Kính Ý thì dốc hết tâm huyết chống đỡ một thế gia hào phiệt, khó tránh khỏi làm chậm trễ tu hành võ đạo.
Thuở thiếu niên, đại ca chỉ biết chút thể thuật cường thân, gần như không hề đụng đến võ học.
Khi ấy Hiên Viên Kính Ý và Hiên Viên Kính Tuyên còn bất phân cao thấp.
Sau khi cập quan, đến tuổi gây dựng sự nghiệp, Hiên Viên Kính Ý thậm chí còn nhỉnh hơn đôi chút.
Nhưng đợi đến lúc tính tình chững chạc hơn, ông ta bị việc vặt gia tộc trói chân trói tay, còn tam đệ Hiên Viên Kính Tuyên mới bắt đầu một mình một ngựa bỏ xa mọi người.
Bảo Hiên Viên Kính Ý làm sao không hận đại ca cho được?
Nếu không phải Hiên Viên Kính Thành vừa không chịu học võ, lại chẳng muốn gánh vác trách nhiệm...
Nghĩ đến đây, Hiên Viên Kính Ý không khỏi tự giễu trong lòng.
Mười mấy năm trước, ông ta còn lén cảm động đến rơi nước mắt vì đại ca không tranh không đoạt.
Về sau mới chợt tỉnh ra, vị trí nhìn thì tưởng nắm đại quyền trong tay, ngăn nắp vẻ vang ấy, thật ra chẳng hề đáng ham muốn, cũng chẳng hề vững chắc.
Trên Cổ Ngưu Đại Cương, thanh thế đám khách khanh rất lớn, chia thành thế chân vạc, ranh giới rõ ràng.
Những kẻ đã công khai đầu quân cho Hiên Viên Kính Ý và Hiên Viên Kính Tuyên chia làm hai nhóm.
Số còn lại thì vẫn chần chừ do dự.
Cục diện người kế vị gia chủ rơi vào tay ai vẫn chưa sáng tỏ, nên đám đại lão giang hồ này rõ ràng đã quyết ý không thấy thỏ không thả chim ưng.
Vật họp theo loài.
Đám khách khanh đứng bên Hiên Viên Kính Ý phần nhiều tính tình ôn hòa, danh tiếng trên giang hồ cũng không tệ, thuộc hạng đại hiệp trừ gian diệt ác.
Từng người một hiên ngang lẫm liệt.
Thấy đoàn người của Thế tử điện hạ mở một đường máu lên núi, ai nấy đều lộ vẻ lòng đầy căm phẫn.
Còn nhóm của Hiên Viên Kính Tuyên thì hoàn toàn trái ngược.
Phần nhiều đều là những kẻ liều mạng trốn lên núi tìm chỗ che chở, hung danh hiển hách ở bên ngoài.
Trong đó còn có mấy tên lục lâm đạo tặc đứng hàng đầu vùng Đông Nam vương triều, cùng với một kẻ hái hoa thánh thủ tiếng xấu lan xa.
Nhóm cuối cùng thì nửa chính nửa tà, không quá câu nệ đạo đức.
Những nhân sĩ chính thống trong triều đình vẫn còn có hảo cảm với giang hồ thường gọi họ là võ tán nhân.
Loại người này thường không làm đại ác, nhưng hứng lên thì cũng tiện tay làm đôi ba chuyện thiện.
Tích lũy tháng ngày, cũng gom góp được chút thanh danh.
Lúc này, ánh mắt của hai vị đại khách khanh vừa chạm nhau đã lập tức tách ra, thấp thoáng có vẻ chán ghét nhau.
Hiên Viên Kính Ý thầm cười trong lòng.
Đây chính là kết quả mà ông ta cố ý vun đắp.
Số lượng khách khanh của Huy Sơn nhiều đến kinh người.
Phần lớn đều có thực lực không tầm thường.
Dù võ đạo tu vi bình thường, cũng thường có vài món kỳ kỹ xảo trá để hộ thân.
Huy Sơn quanh năm ném ra từng khoản thiên kim, nuôi đám khách khanh này sống thư thư phục phục, xa hoa hưởng lạc.
Muốn nữ nhân thì có nữ nhân, muốn bí kíp thì có bí kíp.
Nhưng trong bụng các đại nhân vật của Huy Sơn, ai nấy đều có một cuốn sổ sách rõ như ban ngày.
Kẻ thật sự lọt được vào pháp nhãn của Cổ Ngưu Đại Cương, chỉ lác đác bảy tám người mà thôi.
Mà trong số đó, đáng để coi trọng nhất chính là ghế đầu khách khanh Hoàng Phóng Phật và thứ tịch khách khanh Hồng Phiếu.
Hồng Phiếu chính là gã chân thọt vô danh tiểu tốt năm xưa kia.
Người này không phụ kỳ vọng cao của Hiên Viên Kính Ý.
Ở chốn phúc địa Huy Sơn, nơi thiên tài lớp lớp xuất hiện, hắn vẫn bộc lộ ra thiên phú võ học không hề kém Hiên Viên Kính Tuyên, tu vi tiến bộ thần tốc.
Lại bởi Hồng Phiếu làm người phóng khoáng, có cổ phong, hành sự mang khí khái anh hùng, nên trong đám khách khanh, nhân duyên của hắn là tốt nhất.
Nhưng đó vẫn chưa phải tất cả.
Hồng Phiếu còn tinh thông binh pháp thao lược.
Về sau, sau khi được trao quyền chỉ huy kỵ binh, hắn lại hoàn toàn ngả về nhị phòng, nhờ thế mới giúp nhị phòng đè ép được tam phòng.
Có thể nói, hắn chính là phúc tướng của Hiên Viên Kính Ý.
Khách khanh ghế đầu của núi Huy, Hoàng Phóng Phật, là một võ tán nhân hạng nhất trong giang hồ, đã chạm tới ngưỡng cửa tông sư.
Sau khi gặp phải bình cảnh lớn trên võ đạo, lão lên núi Huy chẳng qua chỉ muốn mượn đọc bí kíp, lấy đá ở núi khác công ngọc mà thôi.
Bình thường, Cổ Ngưu Đại Cương cũng không dám tùy tiện sai khiến Hoàng Phóng Phật làm việc.
Dẫu sao khách khanh không giống đám chó săn trong gia tộc, hô là đến, xua là đi.
Đa số cao thủ dạng này đều giữ quy củ “hợp thì ở, không hợp thì đi”.
Huống chi, trên đời thứ khó hầu hạ nhất vốn là văn hào với cao thủ.
Hiên Viên Kính Ý nắm quyền, bồi dưỡng thế lực riêng, hơn mười năm nay vẫn luôn phụng hành đạo lý hòa khí sinh tài, không muốn ỷ thế cửa hàng lớn mà lấn khách.
Vô hình trung, điều đó lại càng nâng địa vị của đám khách khanh lên cao, khiến bọn họ ngày một được sủng mà kiêu, tính tình cũng càng thêm xảo trá.
Thử hỏi trên đời này có mấy ai như Hiên Viên Kính Ý, vì muốn lôi kéo lòng người mà dám giết cả thị thiếp của mình?
Hoàng Phóng Phật cũng là hạng người thông minh tuyệt đỉnh.
Thập bát ban võ nghệ, môn nào lão cũng tinh thông, từ sớm đã đạt tới mức tinh thông, nhập môn thâm hậu, trong giang hồ hiếm gặp địch thủ.
Nhưng hết lần này tới lần khác, lão cứ bị chặn ngay dưới cửa tông sư, trăm mối vẫn không sao gỡ nổi.
Trong thời gian đó, lão chẳng tiếc mạo hiểm đi cả Tây Vực lẫn Bắc Mãng, vậy mà vẫn không chạm tới tầng thứ tưởng như gần trong gang tấc kia.
Mãi đến một lần cuối cùng, trên Xuân Thần hồ, lão cùng Hiên Viên Quốc Khí lấy kiếm luận bạn, ý hợp tâm đầu, lúc ấy mới được mời lên núi Huy.
Hiện giờ, trong đám võ tán nhân, Hoàng Phóng Phật là nhân vật đứng đầu.
Đối với hai huynh đệ Hiên Viên Kính Ý và Hiên Viên Kính Tuyên, lão chỉ giữ lễ mà thôi, chưa nói tới chuyện thật lòng tương giao.
Trái lại, lão lại thường hay cùng gã trưởng tôn chính đích không nên thân kia nấu rượu bàn sử, pha trà luận anh hùng, khá là hợp tính.
Một đại gia tộc dốc sức xưng bá giang hồ, đương nhiên vừa phải nuôi đám a dua kiếm chút lợi nhỏ, vừa phải có bố cục rộng khắp nhìn ra cả võ lâm thiên hạ.
Hoàng Man Nhi tay không tấc sắt bước vào bãi đất trống giữa quảng trường.
Hiên Viên Kính Ý đã nhận được tin thiếu niên gầy gò này trên đường lên núi đã liên tiếp giết hơn chục người, ai nấy đều bị xé sống tay chân.
Thủ đoạn hung mãnh đến ghê người.
Khi lão tổ tông và phụ thân đều không có mặt, Hiên Viên Kính Ý chính là lá cờ của núi Huy.
Hắn ở trên cao quen sống an nhàn hưởng lạc, lại coi trọng thể diện hơn hết thảy, bèn muốn cho vị Thế tử điện hạ kia một màn hạ mã uy, lạnh giọng quát:
“Bắn tên.”
Tiếng dây cung bật lên vun vút chói tai.
Vũ tiễn dày đặc như châu chấu, ập thẳng về phía thiếu niên bất tri tử hoạt kia.
Nhất phẩm sơ cảnh Kim Cương, nếu chiếu theo cách nói của Phật môn, hàm ý là trường thọ phật thân, là Như Lai thân người, tức thân thể kiên cố kim cương bất hoại, kim cương pháp thân, được xưng là thân thể mạnh nhất trong tam giới.
Tiên nhân Lữ Động Huyền từng có câu thơ lệch: “Được truyền tam thanh trường sinh thuật, đã chứng kim cương bất hoại thân.” Sở dĩ bảo là thơ lệch, là vì đã trộn lẫn hai nhà Phật Đạo.
Nhưng hậu bối chẳng ai dám xem thường, cả Thích môn lẫn đạo thống đều mượn đó để tự đề cao mình.
Bởi vậy, Kim Cương cảnh trong Đạo giáo lại thường bị gọi là tiểu trường sinh, để phân biệt với đại trường sinh.
Trong đó hiển nhiên có chút ý tứ đạo môn tự phụ.
Phần lớn người hậu thiên tu thành Kim Cương cảnh đều là mượn tinh khí trong cơ thể để đổi lấy lực “bất động như Côn Lôn”, khiến đao búa gia thân mà không tổn thương.
Cả hai đại nhất phẩm cảnh dưới thiên tượng là Kim Cương và chỉ huyền, phần lớn đều như vậy.
Lý Thuần Cương nói bây giờ Kim Cương nhan nhản khắp nơi, thật ra là đánh giá quá cao giang hồ hiện tại.
Chẳng qua vì Thế tử điện hạ thụ đại chiêu phong mà thôi.
Người bình thường, đừng nói cả đời được thấy cao thủ Kim Cương cảnh ra tay khoe kỹ, ngay cả tiểu tông sư chỉ còn cách nhất phẩm cảnh một lớp giấy cửa sổ mỏng chưa đâm thủng được, cũng khó mà gặp nổi.
Từng mũi tên vẽ thành đường cong trên không trung, lao thẳng tới Hoàng Man Nhi.
Võ giả tinh thông tiễn thuật, một khi giương cung thì độ chuẩn xác lẫn lực đạo đều vượt xa cung binh tầm thường.
Hiên Viên Kính Ý nheo mắt, chờ xem thiếu niên kia không tránh kịp, rồi bị bắn thành một con nhím.
Hồng Phiếu ngày thường có dáng người ngũ đoản, chỉ riêng xét về tướng mạo thì đúng là chẳng đáng chú ý chút nào, so với Hoàng Phóng Phật có phong thái đạo cốt tiên phong kia quả thực kém xa vạn dặm.
Nhưng Hồng Phiếu gan lớn, tâm tư lại tỉ mỉ khác thường, đúng kiểu mãng phu nhưng biết thêu hoa.
Thấy trận vũ tiễn trút xuống, hắn lo lắng nói:
“Tiên sinh, nghe nói Triệu lão thiên sư âm thầm nhận một đồ đệ, chính là tiểu vương gia Bắc Lương.
Căn cốt võ học rất không tầm thường.
Kẻ trước mắt này có khi nào là hắn không?
Nếu cùng lúc chọc giận cả Bắc Lương Vương phủ lẫn Long Hổ Sơn, e rằng hậu hoạn vô cùng?”
Hiên Viên Kính Ý khẽ cười:
“Ngươi đoán hắn là tiểu vương gia Bắc Lương, nhưng ta có biết đâu.
Với lại, đã là cao đồ của Triệu Hi Đoàn, thế nào cũng nên có chút cân lượng chứ.
Chẳng lẽ thật sự coi Cổ Ngưu Đại Cương là quán rượu quán trà dưới chân núi, muốn đến thì đến, muốn đi thì đi sao?”
“Hả?”
Hiên Viên Kính Ý và Hồng Phiếu đồng thời sững người.
Mưa tên hung hăng từ trên trời trút xuống.
Trên người thiếu niên kia không hề thấy chút dấu hiệu khí cơ lưu chuyển.
Hắn không tránh không né, chỉ tiện tay gạt bay vài mũi.
Những mũi không kịp gạt, hắn mặc cho bắn trúng người.
Nhưng mũi tên lông vũ đang kích xạ mà đến, chạm vào thân hắn lại như đâm phải kim thạch, đồng loạt gãy vụn, đúng là kết cục lấy trứng chọi đá.
Mấy mũi tên vốn tính sẵn hướng né tránh của thiếu niên, khi cắm xuống mặt đất còn kéo theo cả chuỗi tia lửa.
Đủ thấy cung thủ lực tay lớn đến mức nào, thế tên mạnh ra sao.
Càng như vậy, cảnh tượng trong sân lại càng thêm cổ quái.
Rõ ràng thiếu niên không dùng khí cơ để cường hóa thể phách, vậy mà vẫn có thể khiến từng mũi tên gãy nát.
Đám khách khanh núi Huy biết hàng đều nhìn nhau, ai nấy đầy kinh ngạc.
Hoàng Phóng Phật thản nhiên nói:
“Hay cho một kẻ sinh ra đã là Kim Cương cảnh!
Trước kia chỉ nghe các bậc tiền bối kể chuyện quái lạ, ta vẫn không dám tin là thật.
Hôm nay đúng là mở rộng tầm mắt.”
Ở rìa đám khách khanh, có một nam tử tuấn mỹ phe phẩy quạt như giữa tiết thu.
Tuy sinh một đôi mắt đào hoa, nhưng nhìn thế nào cũng lộ ra một cỗ tà khí.
Hai mặt quạt vẽ hơn chục nữ tử, bên cạnh còn đề tên tuổi gia thế, dùng mười mấy hai mươi chữ để miêu tả chuyện phong lưu của từng người, toàn là lời lẽ diễm tục dơ bẩn.
Những cô gái đó đều từng lọt vào ma trảo của hắn.
Mỹ nhân phiến kiểu ấy hắn đã có hơn chục chiếc, còn cất giữ cẩn thận, nói rằng sau này sẽ xem như gia bảo mà truyền cho hậu nhân.
Người này tự xưng là tình họa song tuyệt, thánh thủ chốn tình trường.
Mấy năm nay hắn mặc sức lượn lờ trong bụi hoa.
Nếu không phải năm ngoái làm hại một cô con gái của quận thủ, khiến quan phủ hoàn toàn nổi giận, thì hắn cũng chẳng đời nào chịu đến núi Huy mà nhìn sắc mặt người khác để sống qua ngày.
Trên núi sao có thể vui vẻ tự tại bằng dưới núi?
Nữ nhân trên núi Huy, sơn thanh thủy tú, quả thật đều rất đẹp.
Nhưng phần thanh phúc chốn lục địa này lại chỉ dành cho đám dòng chính họ Hiên Viên hưởng riêng.
Hắn đã sớm bất mãn trong lòng, thường xuyên buông lời oán trách.
Tên tuổi kẻ này xấu xa tới cực điểm.
Rất khó tưởng tượng một dâm tặc mà người người đều muốn giết như hắn, lại có thể viết ra những câu thơ đầy khí khái như: “Nhân sinh chớp mắt trăm năm ngắn, tạm buông sảng khoái mắng vạn cổ.”
Hắn nhìn tên thanh niên đeo đao, nghe nói là thế tử Bắc Lương kia, càng thấy chướng mắt vô cùng.
Cả đời hắn hận nhất hai hạng người.
Một là nữ tử xấu xí, vì sẽ làm bẩn mắt hắn.
Hai là nam nhân anh tuấn hơn hắn.
Hạng trước hắn còn có thể coi như không thấy, còn hạng sau thì quá nửa đều phải bị hắn giày vò thành phế nhân, hắn mới chịu bỏ qua.
Thiếu niên đứng giữa sân có võ lực kinh người, nhưng hắn ngẫm đi ngẫm lại, thấy tiểu tử kia vẻ mặt si ngốc chất phác, bèn cho rằng chỉ là hạng có sức trâu thôi, thành ra chẳng sợ mấy.
Muốn làm hái hoa tặc, bản lĩnh quan trọng nhất chính là chạy đường.
Mà khinh công của hắn, dù đặt giữa đám cao thủ như mây trên núi Huy, cũng đủ xếp vào hàng trước.
Hắn đã chán ngấy Huy Sơn từ lâu.
Nữ tử có chút phong vận sáng chói đặc biệt thì gần như đều bị chia chác sạch sẽ, chỉ có thể nhìn chứ không ăn được, đúng là cào gan cào ruột.
Huy Sơn vốn tàng long ngọa hổ, lôi trì san sát, ở đây trèo tường hái hoa khác nào tự tìm đường chết.
Chi bằng xuống núi, đãng nhiên vô thị một thời gian.
Hai năm đã trôi qua, sóng gió chắc cũng lắng gần hết, cũng đến lúc tái xuất giang hồ rồi.
Nghĩ đến đám hậu bối bây giờ, hắn càng khinh bỉ.
Toàn là lũ chỉ biết lén dùng xuân dược rồi giày vò nữ tử, làm mất sạch mặt mũi của hắn, một bậc hái hoa thánh thủ.
Hoa đâu phải hái kiểu ấy.
Cảnh giới cao nhất của hái hoa là hái xuống, hưởng dụng xong lại cắm về chậu, để nó còn nở kiều diễm hơn trước, chứ không phải thô bạo bẻ gãy rồi để nó héo tàn mất sinh khí.
Đã định xuống núi, nhưng hai năm nay ở Cổ Ngưu Đại Cương ăn ngon uống sướng, kiểu gì cũng phải trả lại một món nhân tình.
Hôm nay tình thế rắc rối thật đấy, nhưng hắn đoán chắc trong lòng rất nhiều khách khanh của Huy Sơn đều kiêng dè danh đầu Bắc Lương Vương, không dám ra tay.
Còn hắn thì khác.
Xuống núi rồi, mặc ngươi là thiên vương lão tử hay phiên vương khác họ, Long Vũ Hiên ta chẳng lẽ còn không có chỗ tiêu dao sao?
Hoàng Man Nhi quay đầu nhìn Từ Phượng Niên một cái.
Được hắn dùng ánh mắt cho phép, thiếu niên lập tức tung chân lao vọt đi.
“Không được lại dùng cái chiêu Bá Vương tháo giáp kiểu liều mạng ấy nữa.
Đánh không lại thì chúng ta chạy.
Mất mặt cũng chẳng sao, còn nước còn tát, sớm muộn gì cũng lấy lại danh dự.”
Thế tử điện hạ quay sang Thanh Điểu bên cạnh, cười trêu mấy câu.
Nói rồi lại thấy hơi tiếc.
Đáng tiếc Ôn Hoa không có mặt ở đây.
Bằng không với cảnh náo nhiệt thế này, bảo hắn đánh nhau thì chưa chắc ăn ai, nhưng chửi nhau thì đúng là đăng phong tạo cực, có thể chửi người ta tức đến bốc khói.
Tổ tông mười tám đời, hắn có thể lôi ra mắng từ đời này sang đời khác mà không trùng nửa chữ.
Môn tuyệt học độc môn “mười tám kiểu chửi” ấy, ngay cả Từ Phượng Niên, người cũng từng học không ít công phu mồm mép từ đám thôn phụ, còn phải tự than không bằng, cam tâm bái hạ phong.
Năm đó đụng phải Hiên Viên Thanh Phong, lại tưởng nhầm nàng là Hiên Viên Thanh Phượng, vốn chỉ là chuyện hai tên công tử bột không chịu nhường đường cho một vị khuê tú, có đánh nhau cùng lắm cũng chỉ là nuốt cục tức.
Thế mà cái miệng của tên khốn Ôn Hoa ấy đúng là lợi hại đến mức vô pháp vô thiên.
Nào là gọi chó nhận cha, gọi nàng nhận mẹ, rồi còn ăn nói bậy bạ bảo nàng hôi nách đến mức xông ngất cả muỗi, lại còn định cởi quần trước mặt mọi người, lộ hai mông ra làm trò hạ lưu.
Hiên Viên Thanh Phong dù tính tình có tốt như Bồ Tát, cũng bị chọc đến muốn ra tay đánh người.
Chuyến lên Huy Sơn này thiếu mất Ôn Hoa, kẻ có tài cãi nhau sánh ngang lục địa thần tiên, quả thật hơi tiếc.
Thanh Điểu cầm thương lướt đi, thân pháp chẳng hề thua kém Hoàng Man Nhi, khiến người ta kinh ngạc.
Trước là một thiếu niên ngờ nghệch, sau lại đến một nữ tử thanh tú.
Ngoài lão kiếm thần Lý Thuần Cương ra, thế tử Bắc Lương này chẳng lẽ không còn mang theo nổi một cao nhân thật sự nào sao?
Long Vũ Hiên chiếu theo quy củ, xin chiến với Hiên Viên Kính Ý.
Gần như cùng lúc đó, một vị khách khanh nổi danh với quyền pháp cương mãnh cũng bước ra khỏi hàng.
Long Vũ Hiên vừa thấy tỳ nữ áo xanh cầm thương xông tới, Hiên Viên Kính Ý không cần hắn nhiều lời, đã ra hiệu cho hắn đi đối phó nữ tử lỗ mãng kia.
Còn thiếu niên thì giao cho khách khanh khác.
Đại cục đã định.
Hiên Viên Kính Ý miễn cưỡng xem như đoán trúng kết quả, nhưng cái “đại cục đã định” ấy, lại là phe bọn hắn bị định đoạt!
Vị khách khanh quyền pháp lừng danh thiên hạ kia chẳng biết có phải còn khinh địch hay không.
Vừa mới giáp mặt, hắn đã để mặc thiếu niên kia cứng rắn hứng trọn song quyền vào ngực.
Thân thể thiếu niên không nhúc nhích, chỉ có hai chân lún sâu xuống nền đá đã vỡ vụn trong chớp mắt.
Sau đó, thiếu niên tung ra một quyền, đánh bay đầu vị khách khanh ấy khỏi cổ!
Nói là “gọt” đi cũng không đúng.
Cả cái đầu lâu bị hắn đấm bật hẳn khỏi thân thể.
Khung cảnh máu tanh đến cực điểm.
Long Vũ Hiên cười ha hả lướt về phía nữ tử áo xanh, đang định buông vài câu trêu cợt.
Nhưng khóe mắt chợt liếc thấy cảnh kia, hắn sợ đến mức nuốt ngược cả lời vào bụng.
Quả nhiên, một thương đã đột nhiên quét mạnh xuống.
Mặt đất bị xé toạc ra một vết nứt dài đến hai trượng, dư thế còn tăng lên không ngừng.
May mà hắn né ngang đủ nhanh, nếu không trúng một thương ấy, chẳng phải sẽ như dưa hấu bị người ta bổ đôi sao?
Nữ tử kia khiến cả Huy Sơn biết thế nào là thương pháp cương liệt như mãng xà lướt sấm.
Khinh công của Long Vũ Hiên quả thật cực tốt, nhưng cây trường thương đỏ thẫm kia du tẩu như bóng với hình.
Mỗi thương chỉ cần chạm đất là đá vụn bắn tung vô số.
Mà quét vào khoảng không, cũng vẫn gió cuốn phần phật, hung mãnh dị thường.
Hoàng Phóng Phật vốn kiến thức rộng rãi, sau khi nhìn thấy thiếu niên sinh ra đã mang thể phách kim cương, lại bị chấn động thêm lần nữa, lẩm bẩm:
“Thương tiên Vương Tú cuối cùng cũng hiện thế chớp mắt đó sao?
Nhưng thế thì cũng thôi đi, một cô gái trẻ như vậy, sao lại có thể bá đạo đến thế?”
Từ Phượng Niên vẫn luôn liếc mắt để ý lão đầu nhi mặc áo da dê.
Lúc này, lão không nhân lúc mọi người đang kinh ngạc mà ra tay bắt lấy đầu lĩnh giặc cỏ Hiên Viên Kính Ý, đúng là uổng phí một cơ hội đẹp.
Lý Thuần Cương trợn trắng mắt, nói:
“Đau lòng cho nha đầu kia rồi chứ gì.
Lão phu thật không hiểu nổi tiểu tử ngươi.
Rõ ràng để ý nàng đến vậy, sao không ăn luôn nàng đi?
Với nữ tử mà nói, kiểu để tâm ấy mới chân thật nhất.”
Từ Phượng Niên thẹn quá hóa giận, nói:
“Tiền bối bớt nói nhảm đi.
Ngài ngược lại mau ra tay đi chứ!”
Lão kiếm thần hất cằm, tức giận nói:
“Chờ thêm chút nữa.
Ngươi nhìn bên kia xem.”
Từ Phượng Niên nhìn theo hướng lão chỉ, thấy Hiên Viên Thanh Phong đang chậm rãi bước tới.
Nàng lớn tiếng nói với Hiên Viên Kính Ý:
“Phụ thân ta mời Thế tử điện hạ đến Cổ Ngưu Đại Cương ngắm cảnh, đã được lão tổ tông cho phép.”
Lời này vừa dứt, bốn phía lập tức xôn xao nghị luận.
Hiên Viên Kính Ý nhíu mày, nói:
“Thanh Phong, đừng hồ nháo.”
Rõ ràng hắn cho rằng đứa cháu gái này đang giả truyền Thánh chỉ.
Hiên Viên Thanh Phong bình thản đáp:
“Nếu thúc thúc không tin, có thể tự mình đến Cổ Ngưu Hàng hỏi lão tổ tông.”
Hiên Viên Kính Ý nheo mắt cười, nói:
“Vậy thì không cần.
Nhưng nếu Thế tử điện hạ đã có ý muốn dùng võ kết bạn, cứ chờ đánh xong rồi nói.”
Hắn quay đầu nói với vị thứ tịch khách khanh:
“Hồng huynh, huynh luận bàn với tên hậu bối kia một chút được chứ?
Có huynh tự mình ra trận, mới càng tỏ rõ tấm lòng đãi khách của Huy Sơn ta.”
Hồng Phiếu mặt không biểu cảm, chuẩn bị xuất thủ.
Còn Hiên Viên Kính Ý thì dùng khóe mắt dò xét biến hóa cực nhỏ trên gương mặt đứa cháu gái này.
Hắn vốn chẳng có thiện cảm gì với Hiên Viên Thanh Phong.
Thân là nữ tử, vậy mà lại dám muốn đoạt quyền từ tay chính thúc thúc ruột của mình, đúng là lòng người khó lường, mệnh lại mỏng hơn giấy!
Hắn chờ nàng mở miệng, trong lòng đã sớm kết luận rằng Viên Đình Sơn, kẻ chỉ còn hít vào nhiều hơn thở ra kia, đã bị nàng coi như con tốt thí.
Nàng ngược lại muốn bám lấy cái đùi lớn thế tử Bắc Lương, mong mượn ngoại lực để đối kháng với lão tổ tông trong phủ đệ Cổ Ngưu Hàng sao?
Nhưng vị Thế tử điện hạ mang đầy tiếng xấu này, thật có bản lĩnh gọi板 với lão tổ tông ư?
Dẫu sao, Hiên Viên Kính Ý cũng hiểu tâm trạng của đứa cháu gái.
Một khi đã bước vào Cổ Ngưu Hàng rồi còn đi ra được, với bất kỳ nữ tử nào mà nói, đó cũng đều là hai cõi đời khác nhau.
Hiên Viên Thanh Phong vốn đã tâm thần chấn động, một lòng phá quán tử phá suất, đương nhiên chẳng buồn để ý tới mấy suy đoán chồng thêm sai lầm của Hiên Viên Kính Ý.
Trong hậu viện của đích tôn đại tông, một thiếu phụ gương mặt thanh lãnh đang lặng lẽ nhìn lò hâm rượu, ngọn lửa bên dưới đã dần tới độ.
Rượu ấy tên là đương quy.
Dùng trà già núi Huy hái trước tiết mưa trà, lại thêm hoa quế chỉ đến Trung thu mới ngắt, nên sắc rượu vàng óng trong veo mà vẫn phảng phất ánh xanh biếc.
Hương rượu quyện mùi trà và hương quế.
Vừa vào miệng hơi đắng, nhưng nhấp kỹ rồi mới thấy vị ngọt miên man, dư vị kéo dài vô tận.
Loại rượu này vốn hợp với cái ý khổ tận cam lai, thế nhưng trên núi Huy lại chẳng mấy ai chuộng.
Núi Huy còn có tên là Dao Chiêu sơn.
Trong cổ thư “Sơn Hải Kinh” từng chép rằng trên núi Dao Chiêu có rất nhiều cây quế.
Nhưng từ khi Hiên Viên thế gia chiếm cứ tòa động thiên phúc địa này, độc hưởng thanh phúc mấy trăm năm, e là phúc trạch chẳng thể lâu dài, khí vận dần suy.
Đến cả những gốc quế cổ thụ cũng lần lượt chết héo.
Năm ngoái, ngay cả cây lão quế hai ngàn năm, thọ mệnh còn dài hơn cây quế một ngàn sáu trăm năm ở Thiên Sư phủ Long Hổ Sơn, cây Đường quế duy nhất còn sót lại, cũng đã tàn lụi.
Bởi vậy rượu đương quy hoa quế này, ngoài mấy vò dùng hoa quế hái năm ngoái để ủ ra, sau này chỉ sợ sẽ thành tuyệt phẩm thất truyền.
Người trên núi Huy đều biết, vị đích tôn Hiên Viên Kính Thành này là một kẻ rất hoang đường.
Ông thích mang rượu đương quy ra uống dưới những quyển sách thánh hiền.
Đám người đời trước trong gia tộc còn nhớ rõ, hằng năm vào sinh nhật Hiên Viên Thanh Phong, kẻ thư sinh si mê công danh dưới núi, thà chết cũng không chịu tập võ ấy, đều dắt theo cô con gái còn nhỏ đến bên cây Đường quế, khắc một vạch ghi lại chiều cao của nàng.
Chỉ là từ sau năm mười lăm tuổi, Hiên Viên Thanh Phong trưởng thành sớm, hiểu đời quá sớm, liền coi chuyện ấy là nỗi nhục, không chịu tiếp tục nữa.
Quan hệ với phụ thân cũng theo đó mà ngày một xa cách.
Những năm qua, chỉ có Hoàng Phóng Phật và vài vị khách khanh ít ỏi, nói chuyện với vị thư sinh kia khá hợp ý, mới có phúc được uống một bầu rượu quế màu hổ phách, vị đắng chát.
Hiên Viên Kính Thành thích chính cái vị cay đắng ấy, quả thật không hổ là một quái nhân.
Mỗi năm Hiên Viên Kính Thành đều ủ ba hũ đương quy tửu.
Hai vò sai người đưa đến sân viện này, còn mình chỉ giữ lại một vò.
Bởi vậy, ông trước nay vẫn luôn không đủ rượu mà uống.
Còn nơi này thì trước nay lại chưa từng mở ra uống.
Mặc cho năm này qua năm khác, hai vò rượu cứ để đó.
Theo năm tháng chồng chất, vò rượu càng lúc càng nhiều, hương rượu cũng càng thêm thuần hậu.
Cuối cùng nàng cũng mở niêm một vò rượu, lại bê ra một bộ dụng cụ hâm rượu đã phủ bụi nhiều năm.
Bộ dụng cụ ấy là do chính tay người đàn ông kia làm ra.
Dường như ngoại trừ luyện võ ra, ông chẳng có chuyện gì là không giỏi.
Nàng ngồi một mình, rót một chén rượu, đặt lên bàn.
Dường như đối với việc có nên uống hay không, nàng vẫn mãi lưỡng lự.
Nàng không khỏi bắt đầu oán hận chính mình, một tay siết mạnh lấy chén rượu.
Một lát sau, nàng đứng dậy định cất lại chén rượu, lúc ấy mới phát hiện dưới đáy chén có khắc hai hàng chữ nhỏ, nét chữ thanh thoát xuất trần.
“Đời người lúc khổ cũng chẳng sao, người lành đương quy là được.”